Eva Vale: „Máme spoustu neurotiků, počala přirozenou cestou“

V Rusku, IVF (in vitro fertilizaci, z latinského navíc -. „Vnější“, a z latinského korpusu -. „Orgán“, tedy oplodnění mimo tělo), pokud se mísí. Jak to jde ve Francii? Tato technologie může mít prospěch někoho?

Ve Francii, čtyři pokusy IVF hradí pojištění. Ale to platí pouze v případě, je-li muž či žena skutečně sterilní. Nemůže být zatím dělat IVF jednoduše proto, že chtěl, nebo proto, že psychické problémy - například, když je fobie z pohlavního styku. Dalším omezením - v souladu se zákonem, mohou využít IVF pouze heterosexuální pár. Možná, že homosexuální páry také získat přístup k ní v budoucnu.

Jaké jsou zákony týkající se dárcovské biomateriálu?

Ústav je zcela anonymní dárcovství. V tomto případě, lékaři se snaží vybrat biologického materiálu tak, aby se dítě zřejmě dokázal nejpodobnější rodičů. Dokonce i v případě, že žena má přítele, který je připraven dát jí vejce, nemůže to udělat přímo. To může zprostředkovat biomateriálu do banky, ale kdo si to, není známo.

Jak je psychologický portrét dárce?

Jsou dobrovolníci, kteří chtějí, aby se genetický příspěvek. Motivy mohou být různé. Například ženy, které se dárce spermatu, pak jí vejce z pocitu vděčnosti. Někdo se pohybuje archaické strach: žena, mající několik dětí, se rozhodl stát se dárcem, aby se zabránilo závist neplodných přátele.

Problémy se nelze vyhnout, pokud je umělé početí bylo pro rodiče něco tajemství a ostudné

Říká se, že lidé, kteří počala přes IVF, také nemůže otěhotnět přirozenou cestou. Je to skutečně pravda? Nemám takové údaje.

Přijaté na tom, zda říci dětem, které byly koncipovány s použitím IVF?

Obvykle to nevede tajemství. Je lepší říct, a co nejdříve. Také budou problémy vznikají v případě, že umělé početí bylo pro rodiče něco tajemství a ostudné.

Dětské takové příběhy nebolí?

Zranění může být cokoli chcete - například narození bratra nebo sestry a následné žárlivost starší dítě. IVF technologie - produkt civilizace, která odpovídá potřebám moderní společnosti. Nyní stále více a více párů, které potřebují umělé oplodnění. Před dvaceti lety v naší nemocnici jsme si řekli, že když přijde čas, abyste svému dítěti o tajemství svého narození, všichni budou koncipovány takovým způsobem.

Dnešní děti mohou ptát sebe na zadní straně: „Vy byl koncipován? Přirozeně nebo uměle? „Otázkou není, zda se má mluvit, nebo ne, a jak se o tom mluvit. Ve Francii existují i ​​speciální knížky, které pomáhají rodičům, aby správně prezentovat tuto skutečnost dítěte.

Co se dá říci o dělení otcovské postavy v biologické a sociální?

Neříkáme „biologický otec“, říkáme „geny vysílač“. Sperm - to není můj otec. Proces těhotenství je velmi důležité, to vám umožní „přiřadit“ dítě fyziologicky a psychicky, včetně jeho otce. Některé ženy dokonce zapomenout, že dítě bylo počato umělým.

Někteří teoretici transgenerational převodovka, že informace se přenáší i na úrovni genů. Pokud ano, pak se člověk narodí s pomocí dárců materiálu, nikdy nebude moci získat přístup k jeho „dědictví“?

Možná, že je to pravda. Ale ve Francii dárci spermatu a dárců vajec vnímána pouze. Rodiče jsou ti, kteří vytrvali, porodila a vychovávat dítě. V Americe, například veškeré informace o dárci je otevřeno: každý může zjistit, kdo byl vysílač svých genů. Ve Francii, jiné kultury, chrání ty, kteří se uchylují k IVF technologie. , ale v případě, že chrání proti transgenerational přenosu traumatu?

Mezera v genetickém přenosu nevylučuje přesun transgenerational, fantasmatic. Otázkou je, zda psychologicky obnovena a získal řetězec generací. Máme spoustu neurotiků počala přirozeně. Možná, že z psychologického hlediska člověka s genetickou mezery bude v pořádku.

Budoucí rodiče, je velmi důležité pochopit, co opravdu potřebují dítě

anonymita dárce nezvýší strach možnost náhodného incestu?

Samozřejmě, že riziko se nachází na ulici je hypotetická relativní. Ale statistické studie tvrdí, že je minimální. Ve Francii, zákon, podle kterého se člověk může být dárcem není více než třikrát. Samozřejmě, že všechny tyto obavy jsou obsaženy v bezvědomí. Myslím, že potřebujeme rozšířit prostor psychoanalytické teorie a nový způsob, jak conceptualize toto složité téma.

Jaké další obavy a vnitřní konflikty, kterým čelí vaše pacienty?

Zpravidla se musíme vypořádat s problémy, které jsou spojeny s infantilní sexuality. Lidé přicházejí na kliniku využít léku. Ale psychicky jsou jako děti, které nemají na koho obrátit dospělého, který by jim umožnila uplatnit dospělé sexuality.

Ženy a muži chtějí pochopit, proč se to stalo mně? Proč nemohu počít dítě přirozeně? Proč I - vadný článek řetězu generací, které nemohou pokračovat v závodě?

Mají pocit, že zneklidňující podivnosti, které Freud napsal. Všechny tyto otázky se vrátit pacienty do svých dětských fantazií o tom, kde děti pocházejí. Odpověď na tuto otázku může být stejná: to je výsledek sexuálních vztahů. Další partneři začínají myslet: „toto dítě, které nosím (nebo kdo přinese mou ženu), je to moje, nebo ne?“

Naším úkolem bude vybudovat psychologický spojení a vést genealogické řetěz na dítě, které je geneticky nepatří k jeho rodině. Potenciální rodiče je velmi důležité pochopit, co opravdu potřebují dítě, pak s jistotou říci, dítě, kolik čekal.

Na odborníka

Eva Vail -, která je členem Pařížské psychoanalytické společnosti (SPP), člen Mezinárodní psychoanalytické asociace (IPA), výzkumný pracovník Výzkumného centra psychoanalýzy a medicíny na Sorbonně (Paříž I, Paris VI).

viz také

Je to pro ženu velmi bolestivé - slyšet diagnózy „neplodnost“. Pochopili, že mohou jen ti, kteří šli přes něj. Bolí to, aby se podívat na reklamním plenky, ještě těžší pokračovat v nekonečné pokusy, které nevedou k ničemu. Jednoho dne se budete chtít něco říct nějaké další injekce. Ale nesmíme ztrácet odvahu a důvěru, a to i v případě, že jste jen na půl cesty k zázraku.

Když se naši milovaní jít, trpíme, protože trávil s nimi příliš mnoho času, ani nevědí, co mají udělat pro nás, jsme zapomněli, aby jim řekl, že je máme rádi. Jsme nakladatelství anonymní dopis ženě její adoptivní matka, která už není naživu.