Vina: otázka kultury

Všude vina se rodí ze strachu z trestu. Nicméně, trest závisí na charakteristice společnosti, v níž člověk žije. Vysvětluje psycholožka Galina Soldatov a Francouzská psychoterapeutka Tobyho Nathana.

Galina Soldatov - Profesor Fakulty psychologie. MV Lomonosov Moscow State University, autor knihy "The psychologie inter-etnické napětí" (míněno 1998) a "vzdělávání zvyšující interkulturní kompetence" (Moscow State University, 2006).

Toby Nathan (Tobie Nathan) - Klinická psychologie Profesor Paris-VIII University, autor výzkumné práce na ethnopsychiatry.

Tobey Nathan

psychologie: Ještě lidé stejně prožívá vinu v různých společnostech, civilizacemi, etnickými skupinami?

Toby Nathan: K dispozici je v mnoha ohledech. Mnohé z těchto závisí na tom, co v dané společnosti jsou stanoveny standardy chování a tresty pro ty, kdo je porušují. Důležité je i to, jak zajistit soulad s právními předpisy, jak soud a trestní systém. Strach je pocit viny, a tento princip funguje v každé společnosti.

Galina Soldatov: Kulturní charakteristiky v rámci zkušeností viny záviset na tradici a styl výchovy v rodině. Tam, kde jsou děti vyučovány brzy k nezávislosti, sebedůvěry, intenzivněji rozvíjet schopnost cítit vinu. Ale, samozřejmě, ten pocit je více zkušený ti, kteří jsou vychováváni v kultuře orientované na zájmy skupiny a ne jednotlivce. V takové společnosti je výraznější sociální kontrola, mnohem více „policie“: rodina (rod), společenství (klan teip), státní náboženské instituce. A i kdybychom se vyhnuli oficiální „sankce“, pocit viny (jako psychologický - vnitřní - trestu) bude s námi. I když se nám to pocit, myslím, že stejným způsobem, protože to je univerzální základní emoce, stejně jako zábavu a vzrušení, úroky a smutku, strachu a lásky. Má sílu pocit na typu kultury?

T. H:. Samozřejmě. Zde je příklad: Jeden z mých studentů jelo v Kamerunu a srazil dítě, které podle něj, doslova se vrhl pod koly. Šokován tím, co se stalo, šel na policejní stanici. Tam také přišel vzrušené rodiče. Po projednání situační, všichni, včetně policie, dospěla k závěru, že můj student ... naprosto nevinné. Rozhodli se, že dítě bylo obětí čarodějnictví. Podle jejich názoru je skutečným viníkem nehody byl čaroděj, který dal kouzlo na chlapce. Jaký je výsledek? Ve společnosti, kde jsou starobylé tradice stále fungující na právní úrovni, moji studenti ani zpochybňována, zatímco v mnoha jiných zemích, že by bylo považováno za vinným. V důsledku toho pocit viny, který měl na mladého muže bylo mnohem méně než to, co by se cítil, kdyby se stalo v evropské zemi.

Soldatova Galina

G. C:. Je však důležité nezaměňovat vinu s studu. Oba tyto emoce jsou spojeny s pojmem svědomí a pocit odpovědnosti, ale různými způsoby jsou uvedeny ve vědomí. Škoda extrovert (směrem ven) a je spojena se společenskou odpovědností. Jedná se o reakci na vnější prostředí, kdy naše trestný čin spáchán v rozporu s uznávanými normami, a tudíž skrytá námi, je na veřejné podívané. Pokud jde o vinu, že introvertní, se odkazuje na vnitřní svět člověka, je to naše osobní zkušenost generované pocitu osobní odpovědnosti. V první polovině dvacátého století, největší americká antropoložka Ruth Benedict (Ruth Benedict) v protikladu k západní kultuře prožívá vinu japonské kultury hanby. Japonci jsou velmi důležité, protože to by reagovala na pochybení ostatním. „Jak znám hanba“ - jako v Japonsku říká o čestný muž. A v některých primitivních společnostech, jako jsou australských domorodců, ve kterých jsou popsány škoda není ani jediné slovo, ale tam je zastřešující pojem, který také znamená, hrůza, strach, plachost, strach a stud. Ukazuje se, že rozhodujícím faktorem je kulturní úroveň společnosti, v níž člověk žije?

T. H: Ano, vina především díky působení třetí strany - mírového důstojníka.. Na jihu Togo, stejně jako v mnoha jiných afrických regionech s tradičním způsobem života, žena je automaticky považována za vinným v případě smrti jejího manžela. Je podezření, že ona měla „zvedl“, jako je mu tajně vsunul lék nebo jed. Žít, vdova musí „prát“ o jeho vině by dlouhých a krutých obřady. Věděl jsem vdova, žijící v Paříži, který se narodil na jihu Toga. Tato žena je naprosto nevinen o smrti jejího manžela, sužované výčitky. A to všechno proto, že neprošel rituál „zahájení vdov“, a nebyl „vyprány“ jejich příbuzní.

„Vina je především z důvodu citlivosti - toto“ policajt „sedí uvnitř každého z nás.“

G. C:. Přesněji řečeno, nikoli na úrovni, a konkrétní kultury a vliv na tvorbu osobní odpovědnosti. Vina je především díky svým znalostem - je „policajt“, která sedí uvnitř nás. Odsoudí naše jednání, nás nutí k němu chovat se co nejpečlivěji, takže můžeme vyvodit závěry a lépe. Bez ohledu na to, co kultura patříme.