Jak jim vysvětlit, „Kdo je Bůh“

Základní myšlenky

• Znalost chrání. Myšlenka na uspořádání světa dává dítěti pocit většího bezpečí.
• Upřímnost pomáhá. Upřímný rozhovor o tom, co rodiče dávají jejich názory pomohou utvářet jeho osobnost.
• Tolerance se doplní. S vědomím, že tyto názory jsou rozdílné, budou děti rostou více tolerantní.

Žijeme v sekulární společnosti, kde náboženství již hraje dominantní roli, kterou hrají v životě našich předků. Moderní člověk není příliš často myslí na božství, s ohledem na záležitosti víry spíše soukromá záležitost, nebo prostě dávat to zvláštní význam. A tak často nejsme připraveni hovořit o tom s našimi dětmi. „V loňském roce, když viděl v televizi vánoční službu, dcero požadoval, aby byla přijata do chrámu, - říká Oleg, otec sedmiletého Ksyusha. - Začala běžet, haló, stejně jako v lese, podívejte se na všech úhlů. Pak Xenia řekl hledala Boha. Snažil jsem se, jak nejlépe jsem mohl vysvětlit jí, že to nemůže být viděn s očima, ale obávám se, že jsem nerozuměl. "

Vzhledem k těmto obtížím, mnozí z nás se nevztahují na tomto složitém tématu v rozhovoru s dítětem v naději, že s přibývajícím věkem se velmi přijít na všechno ven. Je však mlčí o otázkách víry a struktury vesmíru, jsme se připravují naše děti možnost získat kulturní a duchovní zážitky. „S ohledem na náboženské výchovy, rodiče by měli poskytnout znalosti dítěte, které ho připraví na vnímání našeho světa a upozornit na rozmanitost lidských názorů a přesvědčení - říká francouzský psychoanalytik Malek Shebelle (Malek Chebel). - jediný způsob, jak se budou moci seznámit s různými pohledy na svět, normami morálky a chování. To je užitečné pro něj v budoucnu, to je vždy užitečné podívat se na tyto věci novým způsobem, otevřeně a bez předsudků. "

poznání a ochranu

Pochopení kulturní základy různých náboženství je důležité pro harmonický a integrální rozvoj lidské osobnosti. „Ať už jste ateista, agnostik, ortodoxní křesťan, žid nebo muslimské děti mohou být obeznámeni s náboženského dědictví, neboť se týká základních znalostí, nahromaděné lidstvem pro všechny své dlouhé historie, - říká Alexej Žukov art. - Památky a oslav, značeno na kalendář, hudby a literatury, umění a historie - prostor obklopující moderní dítě je ponořený v náboženských symbolů. Ne dávat dítěti klíče k jejich pochopení, my to odsuzujeme, a to nejen na estetickou hluchotou, ale také nedostatečné vnímání světa, ve kterém bude žít. "

Nicméně, je třeba se naučit společný všem lidem kulturních kódů - není jediným základem seznámit své dítě s náboženskou vizi světa a řekněte mu o Bohu. „Dítě se cítí velmi dobře nejistotu do budoucna, neohvatnost vesmíru a své vlastní zranitelnosti pro své mocné síly. To je důvod, proč mystické nápady jsou velmi blízko k dětem - říká, že gestalt terapeut Maria Andreeva. - Splňují své vnitřní potřebuje cítit pod vedením moudrého a spolehlivého výkonu. A i když nechcete-li zahájit konverzaci s syna nebo dcery o „posmrtný život“, které sní o tom, snění nebo strach. "

Tento zájem však neznamená, že dítě postrádá rodičovskou ochranu v každodenním životě (i když je to možné), - s největší pravděpodobností, že právě začíná uvědomovat, že existují síly ve světě, mimo kontrolu, i jeho otec nebo matka, a snaží se získat spolehlivější ochrana. „Možná, že pětileté dítě nebude pamatovat všechny detaily - pokračuje Maria Andreeva - ale samotná myšlenka existence Boha vnímat lépe pro něj, než se zdá na dospělé - je založeno na jasné, že je nyní potřeba zabezpečení - hlavní součástí ani živé bytosti , Mluvit s dětmi o těchto tématech jsme jim umožní cítit jistější a bezpečnější. "

Pokud se rodiče - věrní

Když dítě vyrůstá v náboženské rodině, neznamená to, že otázky týkající se víry, budou řešeny automaticky za něj.

„Mluv k synům Božím v tradicích své víry, vysvětlit jim význam rituálů, respektovat, co očekáváte od nich - naznačuje, Katherine Khmelnytsky. - mechanický opakování modliteb a rituálů inhibuje dětskou kreativitu, velký zájem o život a zabraňuje jejímu vyrůstala ". Vychovávat dítě v náboženské způsobem, rodiče by měli nějaká opatrnost. Maria Andreeva varuje: „Je velmi snadné se obrátit Boha do jakési“ policisty „, který vystrašit děti některých rodičů. Aby se tomu zabránilo, nezapomeňte zdůraznit odpouštět charakter Stvořitele, jeho lásku k lidem a nekonečnou trpělivostí. Zdůraznit, že mnoho věcí, které musíte udělat sami, a že v konečném důsledku jejich způsob života závisí na nich. "

Pro expresi názor,

Hlavními důvody pro ne dávat rodiče mluvit se svými dětmi o víře otevřeně - to neochota jim vnutit svá přesvědčení a pochybnosti, a někdy i banální nedostatek znalostí. „Naše rodina je téměř žádná zmínka o Bohu, - říká 38-letý Zoe. - Já sám nemůže volat sebe ateista bezpodmínečné, ale žádný konkrétní víra také, nelepí. A kromě toho, já prostě nemají vzdělání v této oblasti. Takže když můj syn začne mluvit se mnou na „božské“ téma, s úctou odmítám odpovědět, nebo se snaží, aby mu proklouznout nějaké dobré dětskou knížku. " Samozřejmě, mluví o takových důležitých věcech, jako je víra jsou ztracená kategorické a intolerance. Nicméně, aby zakryl vlastní názor (nebo jeho nedostatek) - není nejlepší způsob, tím více se dítě stále pocit, false. „Děti rozumět více než řekneme slova, - říká Maria Andreeva. - Bez ohledu na to, jak jsme se snažili zachovat nestrannost, ale stále cítí naši nejistotu a stupně volnosti, které jsme připraveni poskytnout jim v duchovním hledání ". Skrytí z dětského vlastním pohledem na věcech víry, mohou rodiče omezit nejen jejich pocit bezpečí a vnitřního klidu, ale také vytvořit překážku pro vývoj dítěte. „Negativní vliv na dítě může být nucen jen věřit, nebo ne věřit v něco jiného než otevřeném rozhovoru o své názory, - říká rodinný terapeut Katherine Khmelnytsky. - Řekni mu, že to, co jste věřit v sebe sama, a vysvětlit, co se vám, že víra v životě (koneckonců, ateismus není nevěra, ale víra, že Bůh neexistuje). Pokud nechcete znát odpověď na otázku, přiznejte to otevřeně a nabídka číst a přemýšlet o tom jak - budete nejen vyhovět potřebám dětí ve stabilní obraz světa, ale také posílit blízkost a důvěru se svým dítětem ".

Povědomí o jejich vlastní - od rodičů a rodiny - patří k určitému systému víry ukládá určitá omezení týkající se dětí, ale není čeho bát. „Omezením se v některých oblastech (například, jíst některé potraviny) se dítě dostane na oplátku pocit sounáležitosti, a to nejen pro jeho rodinu, ale také obrovské komunitě lidí, kteří sdílejí stejnou víru - říká Maria Andreeva. - Rodiče jistě muset vysvětlit dítěti, že není „špatné“ a „dobré“ náboženství, a že volba konkrétního denominaci či náboženství, svědomí je určen výhledem na osobu a tradicím své rodiny, a ne nedostatek jiných hledisek ".

Kroky vědomí

„Zahájení konverzace na metafyzických témat, by měl brát v úvahu jedinečné rysy vnímání obsaženého v každém věku“ - radí Gestalt terapeut Maria Andreeva.

• 4-5 letRebenok velmi citlivý a citlivý na tajemných nápady. Je snadné pochopit a přijmout samotnou myšlenku existence boha, protože je založen na jasně pro něj bezpečnostních požadavků. Zájem dítěte v náboženským motivem je věcné povahy: chce pochopit, kdo je Bůh, a že existence boha s ním znamená osobně.
• 5-7 letEgo záleží na složitější otázky: „Kde mohu získat, když umřu“, „Co je duše?“ Atd Děti již nemohou jednoduše věří v existenci neviditelných a nehmotného abstrakcí, ale nasměrovat je .. představit.
• 7-11 Singleton může pochopit význam a obsah etických postupů a náboženských norem. A co je nejdůležitější - aby se odlišily od společenských imperativů: dítě začne uvědomovat, co přikázání „Nezabiješ“ je odlišný od matky „špatné boje.“
• 12-15 letEgo kognitivní schopnosti vyvinout na úrovni dospělých. Teenager začne být plně vědom duchovního obsahu, který je podstatou nějakého náboženství.

Boris Falikov

Je pravda tón požadovaný bod

Mluví se svým dítětem o víře, je třeba vzít v úvahu specifika vnímání dítěte. „Za prvé, rozhovor by měl jít do jazyce, kterému rozumí - radí Maria Andreeva. - Všechny náboženské představy jsou abstraktní, mohou být přítomny, ale nemůže dotknout. To je důvod, proč je velmi důležité, aby naše vysvětlení spoléhal na slova a zkušenosti každodenního života, jako je například „Stvořitel se stará o nás, byl smutný, a smát se s námi.“ Důležitým úkolem - vybrat přesné intonaci a dobrý čas mluvit. „Je důležité mluvit se svým dítětem a správce se děje, jak říkají, vzájemnou inspiraci - říká Katherine Khmelnytsky. - Pokud budete sdílet se svým synem nebo dcerou své názory na tomto citlivém tématu, a on (a) v této chvíli chce hrát nebo sledovat kreslené filmy, rozhovor nemá naději na úspěch. V případě, že dítě se ptá sám sebe „sugestivní“ dotaz, použijte ji jako záminku pro další konverzaci. Je důležité, aby se popřít, děti, pokud jsou požádáni, aby hovořit o tom, co se starají o - například, zda všichni zemřeme a jít někam po smrti. Pokud jste zaskočila, upřímně říct, teď nemůžu s vámi tuto otázku, ale my se vrátím k němu. A ne odložit konverzaci ve skříni! " Někteří lidé mají tendenci mluvit o náboženství s pocitem, jiní dávají přednost samostatně stojící tón, a v každém případě budeme muset obávat, že dítě vzal z našeho rozhovoru. „Není nutné, aby uměle vytvořit atmosféru tajemství, mluvení s emocemi, nebo naopak, snaží se vyhnout neosobní návrhů - dítě bude okamžitě cítit nejistotu nebo trapnost - naznačuje, Katherine Khmelnytsky. - Buď sám sebou, mluvit s dítětem jako rovný s rovným. Co se týče otázky, týkající „učivo“, zkuste se zeptat: „Co si myslíte o tomhle?“ V případě, že místo, čas a tón byly správně zvoleny, uvidíte: dítě sám, podle jeho vlastních slov řeknu více, než budete mít čas mu to říct “.

vzít v úvahu kulturní kontext

„Máme jednu babičku - katolík, dědečka - muslimem, moje žena - letnice, a já sám jsem přesvědčeným ateistou, - říká 42-letý George, otec dvojčat Anny a Sergeje. - Rozhodli jsme se, že nejlepší způsob, jak dát dětem představu o náboženství - čtou mýty různých národů. Děti poslechnout příběh Mojžíše, nebo využije Rámy se stejným potěšením jako příběh z Sněhová královna. Myslím, že budou schopni najít svou cestu v oblasti náboženství a vyrobit si vlastní názor. " Rodina, jejíž členové nepatří do jedné nominální hodnoty, nebo ne velmi kompetentní ve věcech víry, nejjednodušší způsob, jak zavést dítě do základů náboženské vnímání světa prostřednictvím kulturních památek.

Výlet do muzea, na procházku nebo společné sledování televize může být výchozím bodem mluvit o světě. Jak rostou starší děti budou moci přehodnotit informace novým způsobem a použít k vytvoření vlastní postoj k náboženským přesvědčením. To samé se říká, a je známo, buddhistické přísloví: „Vzpomínáš si - položit jednu další mnicha - ve dnech našeho mládí, pozdější opat číst jeho kázání, tak nízko, že jsme nemohli slyšet? Takže jsem jen podařilo, aby ho ven šepot. "

Argumenty

Co a jak mluvit? Zeptali jsme se zástupci hlavních denominací.

Otec Georgi Kochetkov, pravoslavný kněz „Když se syn nebo dcera zeptá, o Bohu, neměli bychom dopřát v teologickém uvažování. Chtěl bych vyzvat své stádo vést konverzaci v tomto duchu: „Bůh - je ten, kdo vždy, za všech okolností, nás miluje, a tak chceme také, aby ho milovat. Ano, to nemůže být vidět, ale nevidí vítr, může být patrný pouze. Pokusit se vyhodit - a budete se cítit, jak se vzduch pohybuje. A božský duch: nemůžete vidět, ale cítíte ". Dítě bude mít nové nepříjemné otázky. Například, proč jiní lidé jiné bohy? Myslím, že tady je důležité zdůraznit, že Bohu - jeden, ale pochopit jeho muži mohou mít odlišné. Naivní dětské otázky a pomůže lépe pochopit svou víru. Tak, že přínos těchto diskusích budou děti i rodiče. "

Jeho Svatost Dalajlama XIV „Malé dítě potřebuje čas, aby růst a rozvíjet do dospělého. Může se nestane přes noc. Stejně tak vyžaduje určitý čas pro transformaci vědomí. Pokud jde o duchovní praxi, nemůžeme okamžitě vštípit člověku některé pozitivní vlastnosti a okamžitě transformovat své vědomí. Je to nějakou dobu trvá. Je důležité pečlivě přemýšlet, než nosíte sami v určité duchovní tradice. Ale pokud jste provedli výběr, je třeba držet se ho v budoucnu. Není nutné se obrátit na muže, který tu a tam se snaží pokrmy v různých restauracích, ale stále nemůže rozhodnout, kde jeho večeře. Buďte opatrní při výběru náboženské praxe, ale pak se po ní svým srdcem, a pokusit se zprostředkovat tento postoj k víře, ke svým dětem. "

katolický teolog Alexey Yudin, člen Papežské rady pro laiky „Navrhuji začít tento důležitý rozhovor s prostorný a hluboký způsobem:“ Máte otce, tvého otce otec - tvůj dědeček, a Bůh - to je naše univerzální otec. A on stále miluje všechny své děti na zemi. I když jsou zlobit. Ale nebudete zlobit, pokud nechcete zklamat tím, kdo tě miluje? „To intonace je vhodná pro děti od non-věřících rodin. za otcem dítěte - nejmocnější bytost, zároveň milujícího a náročné. Obrazem Božím - otec všech živých neukládá víru, a dává důvod k zamyšlení. Závěr bude provedeno dítěte. Radím rodiče ke čtení „Děti Napište Bohu“ (viz. „Toto“) knihu od Michaila Dimov. Druhý-srovnávač Igor píše: „Na zemi, tolik neštěstí a utrpení, které lidé nebyli líto zemřít?“ Přemýšlejte o této otázce, a možná budete moci podpořit „teologický dialog“ s dítětem na správné úrovni, ale bez akademického sucha ". Imám Šamil Alyautdinov, kazatel mešity Moskva památníku na Poklonnaya Hill: „Víra v Boha dává dítě a každého člověka, tak on potřebuje jistotu, že jeho lásku, podporu a v pravý čas podat pomocnou ruku - pouze s trochou trpělivosti a píle. To je to, co rodiče a že je třeba hovořit v první řadě. Ale také třeba dávat pozor, aby naše děti, že víra dává pocit zodpovědnosti, že spočívá na nás v tomto životě. Pokud nechcete připomínat rostoucí dítě, které každý v tomto světě, je odpovědný za své rodině, ke společnosti a konečně se k Bohu, pak může jít cestou k neochotě vyrůstat. Rodiče s dětmi se bude snažit rozptýlit pochybnosti, logicky zdůvodnit svůj názor, a tak, aby se vztah se svými dětmi více intimní a zároveň jim dá silný náboj optimismu inherentní v náboženském pohledu na svět. Konec konců, jak řekl prorok Mohamed, „Kdo věří ve všech případech považován za jeho nejlepší pozice: bez ohledu na to, jak těžké to může být, on díky Pánu.“