Robinson Crusoe, iluze soběstačnosti

Samostatnost a naprostou svobodu akce - strategická krédem Robinson. V tomto on se blíží k nám, máme tendenci stáhnout se do sebe a naše sociální existence je vybudována na soukromý život, rodinou, přáteli.

Myslím, že naši generaci (Narodil jsem se v roce 1951), a těmi, kteří jsou mladší, na rozdíl od předchozích generací, „Robinson Crusoe“ není plněná na základní škole. Bylo to více společný název než literární postavou. Tak Daniel Defoe románu jsem si přečetl až po škole. Čtení nebylo zjevení pro mě - spíše to potvrzuje, že moje očekávání. Skutečnost, že Robinson Crusoe - postava, takže rastirazhirovanny, že každý ví o tom ještě před časem číst román. „Většina lidí si nevzpomínám, když poprvé slyšel o Robinson - napsal anglický romanopisec Jane Garda. - On byl vždy ". Kromě toho tento mýtický (spíše než literární) Hrdina očekává v mnoha zařízeních našeho moderního světa. Tento údaj vyjadřuje ambivalentní pozici zástupce městské civilizace, který láká společnost a kdo, přesto, že běží od něj. Kromě opuštěném ostrově Robinson šel do sebe a zcela volný čas, žijící na základě vlastního uvážení, je rytmy společenského života. Není to sen mnoha z nás? A zatímco na jejich návratu Crusoe si myslí, že jeho konstantní touhu opustit ostrov „skutečné nemoci“, realizace této skutečnosti nedělá stejnou touhu slabší. Ale je stejně touží se vrátit a - stejně jako bohatých obchodníků, někdy přesunuty z města do vesnice a zpět, který viděl Defoe v Londýně. Atraktivní a odpudivý, svobodné a sobecký, Crusoe - velmi ambivalentní učitelem života, as, opravdu, a jeho tvůrce.

Jeho datum

• 1632: v Yorku (UK) se narodil literární postava Robinson Crusoe.
• 1659: plave v Africe a zapne vraku poblíž neobydlený ostrov Chile.
• 1660: narodil v Londýně, Daniel Defoe. Než půjdete do politiky a stal se spisovatelem, bude zapojen do obchodu.
• 1686: Robinson nalezeno; on se vrátil do Anglie.
• 1695: když přijde k jeho ostrovu pětadvacet dní.
• 1704: námořník Alexander Selkirk v důsledku hádky s kapitánem vysázeny na neobydleném ostrově souostroví Juan Fernandez poblíž Chile, kde strávil pět let. Stal se prototypem Robinson.
• 1719: Defoe vydal knihu „The Life a podivné překvapující dobrodružství Robinsona Crusoe, námořníka z Yorku“, následuje dalších pěti románů.
• 1731: smrt Daniel Defoe.

Na autora

Jean-Didier Urbain (Jean-Didier Urbain) - antropolog, sociolog, profesorem na univerzitě v Paříži k nim. René Descartes, autor cestopisných knihách.

pro porozumění

Nezávislost

Robinson Crusoe, zatímco řemeslník, sedlák a dobytka chovatel, který žije na ostrově - příklad úspěšné realizace soběstačnosti, chápané jako hospodářské izolace a jako osobní nezávislost od okolního světa. Tato utopie fascinován Rousseau a Jules Verne, ale Karl Marx ji podroben tvrdé kritice, která byla řešena i ekonom David Ricardo s jeho „Robinson Crusoe“ a utopických socialistů Fourier a Owen: slabinou jejich teorií Marxe považovat za iluzorní autonomii snu na bázi soběstačnost a na popření sociální realitu. V Robinson má něco Club Med Systems, říká spisovatel Michel Tournier. Úspěch tohoto vzorce relaxovat s řadou „sídlišť“ pro turisty, je do značné míry způsobeno tím, že svátky mohou bavit iluzi společné (komunální) života.

pozoruhodný kruh

„nemám co nesnášejí nedostatky, kromě lidské společnosti“.

Jak Crusoe k ostatním lidem? Jeho neschopnost komunikovat s divochy předpokládá současnou praxi uvolnění z veřejného života. Tvrdím: co je tedy věrný pátek? Ale Robinson rychle přestává vnímat jako samostatná osobnost, takže mu jen „funkce“ společník v neštěstí. Crusoe nepotřebuje tolik ve společnosti, jak ve firmě, kterou by si sám sebe. Totéž se děje s prostorem: Robinson neměl přizpůsobovat do země, kde se smykem osud. Místo toho se snaží, aby byl v souladu se svými hodnotami a názory. Touha být stále doma promění v popření všeho cizího a neznámého.

dualita

Zatímco Rousseau, tento radikální stoupenec Robinson, dávají přednost soukromí, Robinson sám je ohromující. Blýskl myšlenka se dostat pryč od pobřeží - jediné místo, kde kontakt s lidmi - a usadit se ve vnitrozemí ostrova. V závěru se rozhodne na břeh a plavat zpět do Anglie. Ale on se vrátí. Oba muži uzavřel Robinson: jeden zavázala společenského života, druhý - do světa, který patří jen jemu. Jeho volba - ne se rozhodnout; vybral si životní styl, který Londýňané časy Defoe považován za alternativu. Dnes je tato „všudypřítomnost“ se stala poměrně běžnou záležitostí: stačí se podívat na tocích automobilů, migraci z města na víkend, a módy pro různé typy „druhého domova“.

Tento

• Daniel Defoe "Robinson Crusoe", Amphora, 2010.
• Michel Tournier "V pátek nebo končetin Pacific", Amphora, 1999.
• Boris Vasilevsky "Russian Robinson, nebo" by spustit to všechno ... „přátelství národů, 2000, číslo 5.