Alexander Filippov: „Nemáme žádné ideály, ale stále mají pocit“

Existuje v dnešním světě, zda skutečné přátelství, nebo schopnost spřátelit se v minulosti? Vypadá to, že „normální“ přátelství, a to, co se stane s nimi? Podle filozofa.

, Alexander Filippov, vedoucí katedry praktické filozofie HSE šéfredaktor "Sociological Review".

psychologie:

To, co obvykle je moderní přátelství?

Alexander Filippov:

Z hlediska filozofie, přátelství dnes neexistuje. Nebudu vás šokovat, ale pouze uvádí, skutečnost - jako pozorovatel a nic víc.

Dobrý začátek mluví ...

A. F:.

Ready to vysvětlit. Aristoteles řekl: „povaha účinku na konci.“ Co to znamená? Že účel a povaha jakéhokoli objektu nebo jevu projevuje nejvíce úplně, když je objekt nebo jev není dokonalý, že je dokončen, a nemůže být lepší. Chcete najít opravdové přátelství - nahlédnout do svého ideálu. To je názor filozofie. Předpokládejme, že dva bastard spiknutí někoho zabít. Jsou velmi jednotní ve svém úsilí všemožně pomáhat jeden druhému, a pak další, a ukrývat se navzájem od policie. To je - přátelství?

Takže chcete říct, že takový ideál je teď prostě nemají?

A. F:.

Přesně tak. A to platí nejen přátelství, ale také téměř všechny intimní vztahy.

Dnes není normální přátele a jako normální rodina?

A. F:.

Žádná normální vazby neexistují. Pojem pravidel vztahu je vždy podmíněno éry a společnost. A pokud bychom sami najít dnes v Aténách, Aristotela, pravděpodobně by byli zděšeni. Zpívání homosexuální pedofilii, legitimní příležitost pro lidi, aby se zapojily do komunikace s třemi typy žen - manželek, otroci a hetero - a jeho manželka, neodvažoval se držet nos mimo ginekeev, ženskou polovinu domu. Nyní říci o starých Řeků Moskvě svobodná matka se třemi dcerami třemi různými otci, z nichž nejstarší je těhotná 15 let a žije se svým spolužákem ze svých rodičů ... Takže pojem „pravidla“ neplatí zde. Kromě toho jsem neřekl, že dnes neexistuje žádný milující rodiče, vděčný děti, věrné manželky a spolehlivé přátele. Říkám jen, že není ideální vztahy dnes. A ideál přátelství je také problém. Myslím, že ničení došlo v asi 30 let. To znamená, že předtím, než přátelství bylo všechno v pořádku?

A. F:.

Neřekl bych, že je všechno v pořádku, ale bylo rozhodně ideální. Například Sovětský ideál byl zapojený do romantické představy o přátelství s nějakou příměsí starověku. Antický ideál přátelství - to je, to líbí nebo ne, civilní ideální. Ancient filozofie vyvinut v malých městských států, kde všichni lidé byli nějak zná každý jiný: společně politiky bráněn nepřítelem, se sešli na divadelní představení, účast na náboženských obřadech. Ideální politika - místo, všichni lidé, kteří žijí na dobrý život. A představa přátelství byla podřízena stejnému cíli, společné dobrému účelu. Samozřejmě, že v sovětských dobách, myšlenka společného dobra byl také přítomen. Přestože rozdíl mezi malou pojistku a jedna šestina půdy je příliš vysoká, takže to ideální by mohlo být životaschopná. Ale v sovětském smyslu přátelství bylo velmi mnoho, a od romantického ideálu.

Ano, jen romantika přátelských vztahů té doby známe z knih Vasily Aksenov, Marlena Hutsieva filmům, písním Vladimir Vysockij.

A. F:.

Ale to je sekundární romance, jehož počátky jsou dobře ilustruje baladu Schillerova „Bail“. Děj ve stručnosti je takto. Hlavní hrdina se snaží zabít krutý tyran, ale zajat a odsouzen k smrti. On je připraven zemřít, ale především všemi prostředky chce uspořádat o osudu své sestry, se s ní oženit. Ptá se tyrana, aby ho nechal jít na tři dny, ale tentokrát jako kauci vazbě zůstane každý znak. Tyran souhlasí každý, samozřejmě, také - a bez obav se odehrává ve vězení. Hrdina se provdat jeho sestra se vydá na zpáteční cestě - a je konfrontován s hmotností monstrózní překážky, ale stále mají čas se vrátit do doby, kdy druhá vedla k realizaci. Pak se dotkl tyran začne vidět a také se rozhodne pokračovat být přátelé s takovými úžasných lidí. Jak vidíte, je to velmi odlišný ideál. Civic smysl v pozadí, hlavní věc - síla smyslů konkrétního člověka.

„I když jsme nenarazili nové ideály, jsme vlevo s přáteli a láskou, se spoléhat jen na své vlastní síly“

Velmi pěkný, podle mého názoru, ideální.

A. F:.

Úžasné! Jen velmi rychle zastaralé. Přemýšlejte o karikaturu romantické Lensky. A bodání Puškina řádky: „Věřil, že přátelé jsou připraveni na jeho cti Priya pout, a že nebude váhat jejich rukou rozbil okno na žalobce.“ Ironie toho - hluboce zklamán tím, že romantické přátelství na světě není, že ideální je nedosažitelná. Nicméně, jen o přátelství - očištěný o společné dobro - a my vysazeny. V průběhu kritiky a státních zástupců byla typická formulace: „zavádějící smysl pro kamarádství.“ Tento výraz vstoupil do hrozného nerovnováhy mezi lidskými city a požadavky ideologie.

No, tento umělý ideál se zhroutil, a co dál?

A. F:.

Ve skutečnosti, zničení ideálů přátelství nebylo jen pro nás. Například jsem musel žít a pracovat v Německu. Existuje velmi rád slova Freund - každý. To je dobré, teplé slova, zdá se, že lidé dokonce chtějí, aby to říkat častěji. Ale když dáte „mein Freund“, mělo by být jasné, že to přišlo nic nenutí. Za tímto slovem stojí za to nic, žádný silný příloha nebo ochota něco obětovat. Jazyk reflektuje procesy probíhající v životě. A měnit význam slov mluví se samotným konceptem problém. V ruštině, slovo „přítel“, myslím, že naopak se nyní vyskytují zřídka, je nahrazen psevdosinonimy: kamarád, přítel a - nejcharakterističtější! - Friend. No, kdo by si myslel, aby zvážila stovky vašich přátel na Facebooku reálných kamarády? Ty buddylist můžete udělat pro sebe? Znamená to, že dal navíc jako ... V případě, že ideál přátelství je zničeno Všude dobře, tak k tomu, že je univerzální příčina. Co?

A. F:.

Za prvé - mobilita moderního života. Jsme příliš mnoho, a snadno ovladatelné - a ve vesmíru, a v sociálních vztazích. A budovat silné vztahy často nemají čas. Na druhou stranu, je počet přípojek vzrostl do té míry, že se stane nemožné dokončit sebedarování. Snadnost kontaktu snadno změní jejich zničení a sami lehkost vztahy. Ne, nemůžeme v jedné ze stovek rozvíjejících se dluhopisů - nebo nemají čas, nechtějí, nebo všechno dohromady - investovat své „já“. A zjednodušeně řečeno - dát svou duši. Zde vyvstává další otázka: je to opravdu cenný je nám nejpečlivěji střežené „já“? Mám podezření, že ne. Co to opravdu cenné, „já“ je také již neexistuje. Nebyla to jen jedna ze stran v přátelství nebo lásku. To bylo příčinou i důsledkem hluboké autentický vztah. Konstantnost rodina, láska, přátelství, jak to svalí zpět do vnitřního světa, dávat to stabilitu, vůle a hloubku.

Vaše slova jsou epitaf ...

A. F:.

Ne, ne, že by neměly být vnímány tak. Mluvíme o zničení ideálů, ale to neznamená, že nejsou samy o sobě žádné další pocity. Řekl jsem, že i milující manželka a nejlepší přátelé jsou tam pořád. To se nestává univerzální vzory, ale potřeba přátelství a lásky šel nikde a neodejde. Pravděpodobně tam bude nové ideály s časem. Do té doby musíme přátele a lásku, se spoléhat jen na své vlastní síly.