Zda případné věčné lásky?

Mohu milovat dva poslední navždy? Ano, pokud mluvíme o lásce-akce.

Z hlediska morálky může argumentovat donekonečna o tom, zda láska dvou lidí se spolehnout na celý život cennější než láska pomíjivé a proměnlivé. Nikdy nebudeme vědět, zda La Rochefoucauld má pravdu, když tvrdí, že „věrnost, což je jen za cenu násilí je možné uložit na sebe, o nic lepší než nevěra.“ * Ale ne, myslím, že nebude popírat neuvěřitelnou krásu pocitu, že se podaří i nadále, věrný této jediné slovo. Pouze v milující vynalezl sebe čas a prostor lze rozvinout pravou realitu lásky ...

Slibují věčnou lásku - ne naivní a neleží. Naopak, je to opravdu lidské a zodpovědné kroky. Abychom pochopili, proč tomu tak je, je třeba rozlišovat mezi povinností a slib. Povinnost související s určitými podmínkami, zatímco slib nepodmíněně. Když jsem se dopustil, abych se, myslím, že vnější události mohou být překážkou.

Skutečnost, jako vždy nepředvídatelné, bude sloužit jako moje alibi. Tak to je naprosto nesmyslné převzít závazek být vždy v lásce s jedním člověkem (ne zamilovat se do některého jiného): Máme všechny důvody se domnívat, že život měl svou vlastní cestou. Ale slibuji, tvrdím, že nic nemůže nikdy ublížit mi splnit slib. Jinými slovy, je příslibem nepodmíněně. Slib vytvořit prostor sociální nonspatial světě, a v tomto prostoru nemůže existovat žádná vyšší moc. Promise - takže od počátku vyloučit lyuboeotstuplenie slova. Promise - nejen formule, speciální řeč akt: promluva těchto tvrzení je akce, kterou uvádí **.

To mi umožňuje přemýšlet, jak nezodpovědné, aby se zavázaly, že je věčně v lásce, stejně jako čestný slib věčné lásky. Vzhledem k tomu, že je důležité rozlišovat mezi láskou a láskou jako stav akce. Stav lásky není závislé na naší vůli, zatímco láska - působí ve kterém jsme volní a které tedy mohou slibují.

Dokonale vysvětlil Nietzsche: „Člověk může slíbit akce, nikoliv pocity, za poslední nedobrovolnou. Který slibuje, že ho někdo vždycky milovat, nebo nenávidět vždy nebo vždy zůstat věrný, slibuje něco, co není v jeho moci; ale samozřejmě, že můžu slíbit akci „***. Páry, kteří mají rádi navzájem života, lásky a samotný více lásky: tam ho (ji miluje), je zde (a ona ho miluje), ale tam je třetí - jejich lásky, milují oba. Jedině láska k vzájemné lásky umožňuje dva muži projít času k věčnosti, vytvořit vlastní dimenzi, která patří pouze dvě z nich věčné přítomnosti.

* F. de La Rochefoucauld je "aforismy" (Eksmo 2012).

** J. Austenové „Word akce.“ Nový v zahraničních lingvistice, sv. XVII (Progress, 1986).

*** F. Nietzsche, "Human, příliš lidské" (Azbuka Azbuka-Atticus 2012).